
灌頂,是指將佛菩薩的身語意功德智慧總集的種子,灌注到我們的心相續當中,使我們能領悟清淨的佛性受灌弟子首先必須對法門及灌頂金剛上師深具信心,弟子的信心清淨心發心具足,才能成為灌頂的真正根器在灌頂的過程,傳法上師都要為受灌頂的人,淨除業障淨除污垢;在本尊壇城中,金剛上師會依次以不同意義的法器,配合修持儀

灌頂,是指將佛菩薩的身語意功德智慧總集的種子,灌注到我們的心相續當中,使我們能領悟清淨的佛性受灌弟子首先必須對法門及灌頂金剛上師深具信心,弟子的信心清淨心發心具足,才能成為灌頂的真正根器在灌頂的過程,傳法上師都要為受灌頂的人,淨除業障淨除污垢;在本尊壇城中,金剛上師會依次以不同意義的法器,配合修持儀

尊貴的 龍德上師開示:欲求現世安樂,得從積德和利他中累積真的懂得如何求取現世安樂之人,入到佛門就是無我沒有我相,為別人付出人生就是要積極做一些真實利益他人對社會有貢獻的善業,遵循佛法因果業報的智慧,尤其謹記自身的言行會牽動全體,要對自己也對他人負責,不可恣意妄為! 施比受更有福,在吉祥的天降月期間,

慈悲 龍德上師:人生苦短,什麼事最值得追求?多修隨喜,隨喜讚嘆別人;自己做善事,隨喜讚嘆別人做善事越隨喜他,你福報越大,最後大家都變成有福的人人生這麼短,有人平常行善日日行善或分分秒秒行善,都不要覺得自己做得多因為人生太短,你做得不夠多!真的在行善,會用心用腦去規劃思惟,行菩薩道,產生更大善性的效益

阿羅漢乃梵語,其意義有三:殺賊無生應供阿羅漢已經證悟滅諦,不再於三界內受生,故稱無生根據玄奘大師所譯的大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記記載 :釋迦牟尼佛入涅槃時,以無上法要,交付囑託十六大阿羅漢及眷屬等,令其守護住持,以免正法式微衰滅並且敕諭阿羅漢,以其身作為施主們的真福田,讓布施者得大果報 佛陀特別諭

夢見往生的家親眷屬,不論親疏遠近,或者夢境示現並無冤結,仍然要用佛法的力量來超渡迴向祂們,才能冥陽兩利超渡就是藉由佛力加持,將這些境界較差的靈性提升到更好的境界,可以提升靈性的境界,令他們獲得較好的品質在世者應盡心盡力,以求佛力救拔提升亡者的境界 內容摘要 夢境是有意義的嗎? 數次夢到往生前夫的

福報皆由修德而產生,若心能感恩知足,分秒都在累積福報從身體可以來看一個人健康,福報,業力,命數等等,如果福報增長,色身一定會起變化聲音,就是喉輪,喉輪健康的人,聲音就好,福報就大有福報的人,往往擁有五大財富:長壽富貴康寧好德善終佛法就是專門在教人怎麼得到這五種財富的方法,數千年來非常靈驗,有修行此法

陽間有法律,陰間也有陰律,一般的鬼不能隨便現身嚇人如果你能見鬼或者是在夢中看見鬼神,第一就是你與這位鬼道眾生有冤欠今生或是過去生傷害了對方 ,第二可能是自家的祖先為保佑後代子孫,要來幫你指點你一些事情當我們的祖先在世時有積累一點善德,過世後就會變成家的守護神,保佑後代子孫,也會藉由託夢來提醒陽世子孫

觀音山住持 龍德嚴淨仁波切龍德上師開示:廣結善緣是成就佛道不可或缺的!人生在世,善緣少惡緣多,人生會覺得很辛苦,做人好難,甚至有度日如年之感;如果善緣多惡緣少,就很快樂,做什麼事情好像隨心所欲,獲得很多人的關心與幫助,日子過得幸福安樂因此,廣結善緣的多寡,為我們的人生所成就的,會有天壤之別的境界差別

末法惡世,遍地魔擾,天災人禍不斷,生命在旦夕之間,人心惶惶不安人們造下的共業,如今果報一現前,各種疫病叢生......若沒有機會聽聞佛法,了解人生大道理,明白幸福安樂之道,趨吉避凶之法,又怎麼有辦法改變命運?如果已有福報聽經聞法,卻還沒起修,仍沉迷於世俗欲樂之中,那真是人生中最可惜之事! 內容摘要

貴人運是天生的嗎?還是可以後天養成? 為什麼有些人的事業特別順利,總有貴人相助?又為什麼有些人工作認真勤奮,每次的升遷獎金卻都沒有他的份?一直不得伯樂的賞識? 不僅是在職場上,要想在生活的各個領域得到貴人相助,增長人際關係與善緣, 那一定要廣結善緣! 仁者無敵,慈悲的人沒有敵人所以人生在世,修忍辱很