尊貴的 龍德上師開示:「欲求現世安樂,得從積德和利他中累積。真的懂得如何求取現世安樂之人,入到佛門就是無我、沒有我相,為別人付出。」人生就是要積極做一些真實利益他人、對社會有貢獻的善業,遵循佛法因果業報的智慧,尤其謹記自身的言行會牽動全體,要對自己也對他人負責,不可恣意妄為! 施比受更有福,在吉祥的天降月期間,敬邀全球人民一同響應五大善行活動,讓善氣無遠弗屆地延續,期望匯聚大眾的善心,將佛教無緣大慈、同體大悲的精神普及社會角落。
內容摘要
如何快速積陰德
想要快速積陰德的兩個要件:「慎獨」與「修善」
學佛修行是改變命運的不二法門,所以不管是善緣或惡緣都是可以用修行的功德來轉變。
慈悲 龍德上師曾開示:「要能夠得到真正的幸福安樂,必須謹慎你所做的每一件事。」
《華嚴經》講:「帝網重重。」忉利天天宮有一張綴滿琉璃珠寶的因陀羅網,光明赫赫,互相照映,影復現影,乃至重重無盡,以此來比喻宇宙法界是一體的,三界六道彼此互通無礙,即使一個小念頭、小動作,對於整體的作用是超乎凡人的想像,而就像明珠上光影的重重疊照,一切的善惡最後都將回歸自身。
因此,要能夠謹慎每一個起心動念、言行舉止,它們所招感的後果往往不是當下所能想見,一做出來,將影響到身邊的人事物,所以古德講「慎獨」與「修善」,道理在此。
日常快速積陰德可以這麼做
現今人大多不重視字紙,以為古人惜字是因為文字的流傳不易,印刷術不發達,現今書籍的取得非常容易,就不需要恭敬字紙了;然而知識智慧的流傳,無一不是靠文字,考古學更視文字的誕生為文明的起源。所以惜字不僅只是「尊聖賢、重文化」,更有著「吃果子,拜樹頭」的感念之情,若無文字傳承,則智慧如何啟迪呢?又如何能汲取前人的思想經驗來避免人生的錯誤過失呢?
在《文昌帝君惜字功過律》裡記載,敬惜字紙得:
開啟智慧、
眼目光明、
福壽康寧、
子孫顯貴等等善報;
不敬字紙,甚至戲謔污衊聖賢道理、經書,則招感:
眼疾、
失明、
消福奪紀、
子孫貧苦等不吉祥的惡報,
因其造業的行為心態,有遲速輕重的差異,又以不敬經典佛書罪業最重。
謹慎因果應該從生活小事做起:
隨手撿拾字紙,
勿踩踏或用做包裝紙,
最忌諱包穢物,
字紙應恭敬地放在清淨的高處或回收燒化,
點點滴滴都在修大福。小心不要在細節之處將福德漏失掉了!
惜字如「金」無形中為自身積累不少陰德
古代河南有個人叫杜耀南,在朱仙鎮上開一間鞋襪店,名為「日春」,生意昌隆興盛,累積了不少財富。杜氏夫婦平常樂善好施、童叟無欺,信佛十分虔誠,尤其能夠敬惜字紙,他們的店裡從不在鞋襪上印製字跡、圖章,不標字號;包裝紙也從不用字紙,而是採用素紙,不敢褻瀆文字。兩人幾十年來如一日,無形之中造下了不少陰德,只可惜一直到四十歲仍膝下無子。
妻子柯氏一直勸丈夫納妾生子,但他堅定地說:「我生平問心無愧,敬神禮佛,更不敢玷污字紙,上天又豈會絕我後嗣?」於是更加行善不輟。
不久後,鎮上不幸發生火災,「日春」店舖的左右商店皆被大火吞噬,情況正當危急,恍然之間有人看到店鋪上方立有魁斗星君,手執朱筆,筆指之處烈火退散,灰燼中唯有「日春」一店安然無恙。夫婦更夢見了佛祖入夢慈示:「杜子前世喜殺生,本來注定絕嗣,但因你們敬奉神佛,善心惜字,明年將得一子能光耀門楣。」果然後來得子命名佛錫,年幼聰慧,二十中進士且官至尙書,後代子孫更是簪纓不絕。
適合現代人快速積陰德的五種方法
尊貴的 龍德上師開示:「欲求現世安樂,得從積德和利他中累積。真的懂得如何求取現世安樂之人,入到佛門就是無我、沒有我相,為別人付出。」如此實踐即便在面臨人生違緣逆境時,方能化為圓通無礙。
施比受更有福,在吉祥的天降月期間,敬邀全球人民一同響應五大善行活動,讓善氣無遠弗屆地延續。本會將為您圓滿五件善行,包括:助老憐幼物資捐贈、贈書弘揚品德教育、蔬食打齋響應環保、愛護動物護生活動,以及燃燈供佛祈福無災五種慈善聖業,期望匯聚大眾的善心,將佛教無緣大慈、同體大悲的精神普及社會角落。
第一種積陰德方法:助老憐幼慈悲行
慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)心繫著每一位眾生,不僅是年老的長者及幼小的孩童,更特別關心偏鄉地區居民是否即時收到援助。佛教會每年皆會至老人安養中心,陪伴老者舒展身體、聆聽往事、寬慰心靈,在每一次的聚會中,帶領老人家佛前供燈、念佛祈福,讓生命重新擁有光明及嶄新意義,勇於面對未來。
第二種積陰德方法:蔬食環保救地球
「蔬食環保救地球」、「週一無肉日」等觀念在世界各地推廣著,許多知名演藝人員更是以實際行動成為茹素者作為代言。為慶讚殊勝佛陀天降日,本會邀集全球海內外數千間店家,並結合地方政府機關單位,大力推動蔬食餐盒結緣,誠摯邀請全球善信法友共同響應。
第三種積陰德方法:百萬善書菩提行
「利慾當前」漸漸取代了「仁義道德」,3C時代資訊爆炸,物質享受趨向多元化,然而心靈卻日益貧瘠。善書不僅能提供修身立命、處世接物的準則,更能滋養心靈,使社會風氣回歸純樸與真誠。
第四種積陰德方法:尊重生命救生靈
上天有好生之德,所有的生命都是珍貴而平等,故佛視一切眾生猶如佛子,因此救一眾生即救一佛子。護生就是 觀世音菩薩的大慈大悲,護生就是 普賢菩薩的大行大願。護生救贖物命,就是喚醒每個人原本具足的慈悲佛性。
第五種積陰德方法:萬盞光明祈平安
現今的世界天災、人禍、戰爭不斷,無數家庭歷經生離死別、苦不堪言。面對未來,充滿著未知及不安,且讓我們在佛前點一盞燈,匯聚為萬燈的光明,向佛陀祈願世間一切眾生,皆能遠離痛苦、具足安樂、風調雨順,戰爭早日平息。
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