果子狸的部落格

觀音山在佛陀天降日推出五大善行，龍德上師在好幾年前就有規定要蒐集台灣各處有需要幫忙的人的位置與需要幫忙的地方，有需要就去幫他們。

每年的五大善行就是一個觀音山集中行善的階段，會把之前蒐集到的需要幫助的人的資訊統整併實際去幫助到他們，邀請大家一起來響應，社會上有很多的人的處境，真的是很煎熬，特別是今年又是很難熬的一年，就是難上加難，我們台灣很幸運，在全球疫情嚴峻的情況下守起來了，應該盡一份力幫助社會上有需要的人。

「佛允天降日」與「佛陀天降日」緣起

重陽節要祭祖，慎終追遠，不外乎有一個大主軸，就是行孝。

古有云:「孝感動天」，佛門也有一句偈語:「世間於孝子，佛門無高僧」，龍德上師也多次的提到孝道的重要性，他開示到：「孝道是人世間最強，最偉大，也最吉祥的一股力量。」

其實這些話都不只闡述孝道的重要性，在我看來，它們有另外一個重點，就是孝道有股力量，足以撼動天地跟改變不只內在還有外在的事物。

龍德上師之前就有開示過一個中國的公案，有一個人掉到村莊外的一口水井裡，但是水井已經乾涸，平時沒有人會過去打井，那個人掉下去之後待了很久想這輩子可能是沒救了，後來他在裡面待了好幾天卻被救了出來，怎麼救的?

在台灣考試風氣盛行，每個人從小到大要經歷各式各樣大大小小的考試，目的就是為了能考到好的大學，將來能有一份好工作

但是每到大考時，總是有人臨時狀況不好，表現失常，考了好幾年每年都沒辦法如願，也總是能看到很多人，他沒有花多少時間在讀書上，可能就是考前2個月的時間，更甚者有考前一個禮拜才開始讀的，他們後來卻考上了，這種現象看多了，就有人提出考運好跟考運不好這種說法。

其實在佛經中，它不只是考運好不好這樣很機率性的去詮釋這樣一個現象，事出必有因，每一件事的出現，都有它的前因， 《三世因果經》言： 「今生做官為何因，前世黃金裝佛身。 前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。 黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。」

其實這樣的概念不只是通用於做官，通用在生活中的各處，它就是一個因果的體現

台灣薩迦寺距離建寺完工已達最後階段，因金價飆高，最近有佛像貼金的邀約活動，金額隨喜，邀請大家一起來參加

觀音山弘法團隊在每個禮拜三與禮拜六都有規劃禮請龍德上師開示佛法，之前聽龍德上師開示到關於忍辱的智慧，我想每個人對忍辱一詞都有自己的見解，但我覺得龍德上師開示的真的是很符合人心，且聽我分享龍德上師說的忍辱概念。

忍辱並不是要大家咬牙苦撐，有機會能澄清很好，就好好澄清，不是要遇到事情就往肚裡吞，弄得整個人心情亂糟糟的。

修忍辱是要帶個一個智慧心，保持一個覺照，觀察目前的狀況，是否這件事在現在這個時間點，澄清出來於事無補，或者澄清了會讓事情更糟糕，現在是不是那個時刻，不是的話，那我就忍下來吧，是這樣的心態的。

修到忍辱，對待人事物就能更加的圓融，做事圓融事情就容易成，對人生有很大的實質利益。

釋迦牟尼佛曾開示：「火供可以變化命運，變化一切事業。」

我相信很多人沒有聽過火供法會這個名詞，火供是佛教金剛乘，也就是密乘的一個法門，它不只是能夠招感標題所寫的招財、除障、祈福三種轉變，還具有很多很神奇不可思議的利益

《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》也有關於火供的記載：

台灣傳統俗語有一句話:「跪下去就有福」指的是對父母敬愛，孝順父母，哪怕是只有身體上做到孝順，都能招感福報，其實這些說的都不是只是要拿來勸後進要記得孝順，而是真的是如此，真的會有福出來。

對師長的敬重也是如此，在佛教裡面，對 上師的敬重更是能帶來無量的福報，《不可思議經》云：「侍奉上師具有不可思議的功德。」 上師是諸佛法性合為一體者， 所以，尊敬上師、侍奉上師等於尊敬、侍奉一切佛，這些文字，字字都是實話。

龍德上師之前有開示過一個金剛上師要具備內外十真如，也就是內外都如同佛，才能是一個具德的金剛上師，也就是說上師的一切行為皆與佛無二，又反過來說，說是有一位佛在示現上師，那也是沒有錯的。

在台弘法的龍德上師在繁華現代的台灣社會，以淺顯易懂的語言講述佛法的深奧道理，令繁忙於社會種種事物的台灣人能用極短暫的時間也能聽聞正信的佛法

龍德上師也遵從當代大堪布 阿貝仁波切囑咐，不畏辛勞在台灣建立臺灣薩迦寺，幾經風雨，目前建設已達最終階段，各大法王皆來祝福建設完成。

第二十六任 究給企仟法座座主 2020年8月為臺灣薩迦寺及 確吉蔣稱金剛上師(龍德嚴淨仁波切) 祝福：

我非常隨喜我們臺灣薩迦寺的金剛上師 確吉蔣稱，他在臺灣為了關懷利益眾生，不畏艱苦的建立了臺灣薩迦寺，而且我也非常隨喜一切在建寺上的贊助者與義工們，希望建寺圓滿、法喜充滿！