《佛說阿彌陀經》一部專門講述西方極樂世界殊勝的經典 ，詳盡地介紹西方極樂世界，在那裡有一位阿彌陀佛在教化眾生，那是一個具足種種莊嚴美好的聖境。 佛陀親口自說的一部經，這是緣於佛陀大慈悲心，了知將來末法的有情眾生業重難修，因此，開示此易行之法，令末世眾生依教奉行。 佛法存在的意義，在於教化人心、改變人心，使世界更美好。學佛修行的人都知道有西方極樂世界的存在，西方極樂世界遠嗎？這答案因人而異，對某些開悟的聖者而言，此時此地即是淨土。
內容摘要
▶ 經典記載 西方極樂世界的存在
▶ 祖師大德多求生 西方極樂世界
▶ 通往 西方極樂世界的捷徑法門
經典記載 西方極樂世界的存在
淨土三經詳述西方極樂世界的種種殊妙
《佛說觀無量壽佛經》與《佛說無量壽經》、《佛說阿彌陀經》，稱為「淨土三經」。
《佛說阿彌陀經》
《佛說阿彌陀經》乃是無人請法，佛陀親口自說的一部經，這是緣於佛陀大慈悲心，了知將來末法的有情眾生業重難修，因此，開示此易行之法，令末世眾生依教奉行。
釋迦牟尼佛為弟子宣說《佛說阿彌陀經》時，詳盡地介紹西方極樂世界，在那裡有一位阿彌陀佛在教化眾生，那是一個具足種種莊嚴美好的聖境。
所有的一切都讓人想精進學佛修行，身邊聚集的也都是諸上善人，人人皆具有無量長的壽命，有足夠的時間修習佛法，一直到成就與阿彌陀佛相同的果位。
《佛說觀無量壽佛經》
《佛說觀無量壽佛經》為偉大教主本師 釋迦牟尼佛於王舍城親口宣說，主要敘述佛陀應韋提希夫人所請，示現西方極樂淨土，進而為之廣說觀想念佛的十六觀行、往生淨土的淨業三福以及九品往生等內容。
此經闡述西方極樂世界的種種殊勝莊嚴，勸導眾生發願往生西方極樂世界，諸佛亦皆同聲讚嘆 阿彌陀佛及西方極樂世界之不可思議功德。
《佛說無量壽經》
阿彌陀佛是大願王，因地發四十八大願，修至成佛。
《佛說無量壽經》云：「設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍遶現其人前者，不取正覺。」
由於四十八大願力緣故，眾生發願求生淨土，具足要件，必定能往生極樂淨土。
釋迦牟尼佛曾多次開示，若是學佛修行的行者，在面臨死亡的過程中，經歷各種隱沒次第境相時，甚至只憑藉著憶念佛陀，阿彌陀佛三主尊及諸聖眾即降臨面前，則此人會因親見佛陀而清淨惡業，不經過中陰境界直接被 阿彌陀佛接引到淨土。
若是罪孽深重的人，由於惡業招感的緣故，會見到閻羅王或恐怖的境相，此時雖無法祈請 阿彌陀佛，但是若能憶念，也可以當下往生淨土。
祖師大德多求生 西方極樂世界
觀音山法脈傳承祖師—金剛持 究給企千法王在示寂前，曾預示「通往西方極樂世界之門已為祂打開」。
觀音山另一位偉大傳承祖師—堪千 阿貝仁波切修持《頗瓦法》往生淨土，兩位祖師可謂離我們最近的兩尊佛，皆示現修持金剛乘教法而即身成就，而金剛密乘修學核心來自依止上師，清淨的傳承法脈賦予的無上加持，無疑為觀音山眾弟子們邁向西方淨土之解脫大道掇取捷徑，無須歷時三大阿僧衹劫方能成就，天涯亦咫尺。
帝洛巴大師云：「即身成就金剛持，終極之道是師道，最高信仰信師長。」
拿旺累巴尊者從 蔣揚欽哲確吉羅卓大師處領受殊勝教法後，奉 薩迦班智達為本尊，即使能自由往生，最後也選擇西方極樂世界。究其原因為：拿旺累巴尊者想繼續探討道果深奧問題，而祂的上師就在西方極樂世界！
通往 西方極樂世界的捷徑法門
2024年12月18日~12月21日《伏藏極樂淨土 阿彌陀佛本尊修持法》 祈福除障成就法會
■ 法會時間：2024年12月18日(三)~12月21日(六) 每晚7:30 (GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。
《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》法義教授，是近代極樂世界本尊－阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門。
此教法是由 蓮花生大士傳授極樂淨土的息災、事業等修法，又由 米求多傑(Migyur Dorje)尊者於十三歲時親見 阿彌陀如來獲得親傳，再由彌陀化身－噶瑪恰美仁波切編纂成實修儀軌。成為近代極樂世界本尊－阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門，能夠利益自他及亡者。
慈悲 龍德上師開示：「末法時期，有很多人將因為這個教法解脫成就，往生到西方極樂淨土去。」
金剛乘教法十分殊勝，具勝緣者甚至可以「即身成就」，而《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》，就是明確可以帶領行者修持、通往西方極樂世界淨土的法門，偉大的極樂淨土大導師─阿彌陀佛，佛光遍照一切處，加持眾生內心本具的如來藏能如實顯現。
以此殊勝緣起，觀音山 2023年啟建「第一屆 佛王誓約祈願大法會」，今年邁入第二屆。
登記消災除障祿位，諦結與西方極樂世界勝緣
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